Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 02:40
Приветствую Уважаемые Форумчани.
Хочу представить вашему вниманию такую ветку как Газета Мистера Икс,
в ней будет опубликованы интересные факты, захватывающие интервью и уникальные статьи
происходящие вокруг нас в этом чудном Мире! |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 02:50
СВОБОДА
Интервью: Наташа Федоренко 16 июня в 13:09
ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО ДЕКРИМИНАЛИЗИРОВАТЬ ПРОСТИТУЦИЮ:ОТВЕЧАЕТ КОНСУЛЬТАНТ Amnesty International.
В конце мая правозащитная организация Amnesty International выпустила 17-страничный доклад*, утверждающий необходимость декриминализовать проституцию. Ответные протесты радикальных феминисток прошли даже в России.
Мы поговорили с консультантом Amnesty International по этому докладу Кэтрин Мёрфи, чтобы прояснить туманные формулировки и позицию неправительственной организации по критическим аспектам декриминализации.
Какова разница между декриминализацией проституции и легализацией? В докладе присутствует только первое определение.
Присутствует серьёзная разница, именно поэтому Amnesty International выступает именно за декриминализацию, а не легализацию. Легализация подразумевает возможность оказания секс-услуг только при наличии специальной лицензии. Вот в Нидерландах и Германии проституция легализована, это значит, что секс-работник и клиент не будут нарушать закон, только если будут взаимодействовать в лицензированных борделях.
Легализация на самом деле не помогает самым маргинализированным слоям населения, к примеру, уличным проституткам или тем, кто оказывает секс-услуги у себя дома. Получается, что часть секс-работников оказывается социально защищённой, а другая часть остаётся вне закона. Таким образом, государство оставляет очень узкое поле для возможности быть секс-работником и законопослушным гражданином.
В Германии секс-услуги контролируются довольно крупными коммерческими структурами, так что работники борделей не могут устанавливать свои правила игры, как это всегда бывает в больших компаниях. Вариант, при котором несколько человек работают в одной квартире согласно принципам самоорганизации и безопасности, часто оказывается нелегальным. В общем, легализация даёт слишком много привилегий для коммерсантов в сфере секс-услуг.
Мы являемся сторонниками декриминализации, так как этот подход позволяет сделать абсолютно всех работников субъектами права, то есть защищённой социальной группой. Это позволяет если не избавиться от дискриминации в отношении проституток в целом, но точно уравнять всех секс-работников в правах.
А что делать с нелицензированными сутенёрами?
В декриминализированной системе государство задаёт стандарты, но не создаёт узких рамок, как это происходит при легалайзе. Если при легализации власти дают чёткие инструкции, где, когда и каким образом можно оказывать секс-услуги, то при декриминализации подход более индивидуален.
Естественно, государство может создать некоторые здоровые стандарты для бизнеса, занимающегося предоставлением секс-услуг. Такие организации должны подчиняться общим законам для предпринимателей. Однако надо помнить, что эти стандарты не должны нарушать базовые права секс-работников, то есть должны оставить для этих людей возможность самоорганизовываться на добровольной основе без последующих санкций. Если к нелицензированному сутенёру придёт полиция и увидит, что в борделе всё соответствует базовым понятиям о здоровой рабочей обстановке и соблюдении прав человека, то этот работник не должен попасть в тюрьму. Однако при этом все запреты на торговлю людьми, сексуальную эксплуатацию и так далее остаются в силе.
Существует ли вообще такая вещь, как свободный выбор, в этом поле? В докладе упоминается, что люди становятся секс-работниками, пытаясь заработать больше денег, к примеру. Является ли это свободой или просто зависимостью от несовершенства существующей социальной системы?
На данный момент в мире очень много секс-работников, и Amnesty International не может говорить от лица такой большой группы. Но люди приходят в проституцию по разным причинам: хотят зарабатывать больше денег, хотят более гибкий рабочий график. Получить конкретный ответ на этот вопрос можно только путём общения с секс-работниками. На данный момент они практически не имеют голоса в этой дискуссии, однако им есть что сказать и они хотят говорить. Люди во всём мире делают какие-то выводы, игнорируя мнение тех, кто в первую очередь связан с этой проблемой. Amnesty International при подготовке доклада учитывали их мнение, и наш вывод: люди имеют право распоряжаться своей жизнью по личному усмотрению, в том числе становиться секс-работниками.
Но мы, безусловно, признаём, что множество людей во всём мире вынуждены заниматься проституцией из-за жизненных обстоятельств и дискриминации. Например, трансгендеры часто становятся секс-работниками из-за того, что в некоторых странах на другую работу их попросту отказываются брать. Бедность — это тоже причина, по которой люди занимаются проституцией, особенно если государство не может обеспечить достойные социальные выплаты. Мы признаём все эти факты. Однако криминализация секс-работников ничего хорошего нам не предлагает, лишь культивирует дискриминацию. Толерантное отношение к секс-работникам позволило бы им почувствовать себя социально мобильными и полноценными, то есть способными перестать заниматься проституцией и попробовать что-то другое. Существует ещё такая динамика: у уличной проститутки гораздо больше шансов быть арестованной, чем у секс-работницы в сфере дорогого эскорта. Это тоже несправедливо.
Секс-работники абсолютно такие же люди, как мы. Кто-то из них нуждается в помощи психолога, а кто-то не нуждается. Обобщения тут неуместны.
В докладе вы критикуете норвежскую модель, что с ней не так?
Наше исследование совершенно точно указывает на то, что права самых маргинализированных секс-работников регулярно нарушались местной полицией. К тому же сама формулировка норвежского закона по части проституции очень туманна. В этой стране разрешено оказывать секс услуги, но запрещено «продвигать и поощрять» эту сферу. Согласитесь, очень странная формулировка. Её можно трактовать как угодно. Но, в общем, любая организация секс-услуг является преступлением, так что проститутки часто оказываются под угрозой со стороны полиции. В частности они могут лишиться своего места проживания, если работают на дому. Норвежские силовики даже проводили операцию под названием «Бездомные», в ходе которой секс-работников массово выселяли из их домов, но, к счастью, власти быстро поняли, что это очень вероломная инициатива.
Мы считаем, что это очевидное нарушение прав человека, ведь его лишают места жительства без решения суда, без уведомлений, без возможности это оспорить. Считать, что норвежская модель защищает секс-работников, неверно. Многие говорят, что такой подход успешен из-за того, что количество людей в Норвегии, вовлечённых в проституцию, существенно снизилось. Во-первых, это необъективное исследование. Во-вторых, власти Норвегии попросту депортировали очень большое количество секс-работников, обратившись к миграционным законам. Эта кампания по депортации была массовой, так что Amnesty International такой подход успешным не считает.
Существует довольно известная статистика
Прежде всего Amnesty International не рекомендует модель легализации, которая работает в Нидерландах и Германии. Но дело в том, что это одно из исследований, статистика которых некорректна. К такому же типу относятся статистики, утверждающие, будто при легалайзе увеличивается оборот торговли людьми и количество несовершеннолетних, вовлечённых в проституцию. Аргументы и доказательная база этих исследователей очень слабые.
А что насчёт данных о том, что большинство секс-работников пережили физическое и сексуальное насилие в детстве?
Это статистика, которая используется против секс-работников. К тому же она была очень много раз дискредитирована как необъективная и неправдивая. Подобные данные культивируют идею того, что секс-работники не могут говорить сами за себя, что они не знают свои нужды и потребности, так как они «травмированные» члены общества.
Но может, есть смысл в оказании какой-то адресной психологической помощи?
Это очень опасный подход, когда мы начинаем предполагать. У нас нет на руках реальных доказательств, что большинство секс-работников сталкивались с насилием в детстве. Утверждение о том, что секс-работники не могут за себя отвечать и непременно нуждаются в психологической помощи, способствует ещё большей стигматизации.
Секс-работники абсолютно такие же люди, как мы. Кто-то из них нуждается в помощи психолога, а кто-то не нуждается. Обобщения тут неуместны. Но мы точно знаем, что многие секс-работники сталкиваются с насилием, когда выбирают такой путь. Это реальная проблема. Они не могут положиться на полицию, так как их не воспринимают всерьёз из-за существующих законов. Вот в Санкт-Петербурге недавно секс-работницы пожаловались в полицию на своего сутенёра за жёсткое обращение, а в итоге были наказаны за то, каким образом зарабатывают на жизнь.
Вы не думаете, что декриминализация окажет негативный эффект по части укрепления стереотипов? Всё-таки проституция культивирует идею о женском теле как об объекте, товаре, секс-игрушке.
Секс-работники — одна из самых маргинализированных социальных групп в мире, и доклад защищает их права. Эта не история про запросы и права потребителя, естественно. Однако мы выяснили, что политика запрета на покупку секса не работает. Если ты запрещаешь покупать секс, то клиенты больше переживают о том, не позвонит ли секс-работница в полицию. Так что в Норвегии, например, клиенты настаивают на том, чтобы проститутки приходили именно к ним домой, это объяснимо. Получается, что секс-работница в этом случае берёт на себя гораздо больше рисков. Помимо этого, подобные запреты по большей части останавливают от покупки секса так называемых хороших клиентов, которые с уважением относятся к закону и, вероятнее всего, не нанесут секс-работнику никакого вреда. Но вот плохих клиентов и абьюзеров такие запреты не останавливают.
Многие люди считают, что надо запретить покупку секса, чтобы донести правильный месседж обществу, но это неверно, потому что так или иначе ставит под угрозу очень большую группу. В Норвегии действительно после введения запретов на получение секс-услуг больше людей стали поддерживать эту инициативу, то есть покупка секса как идея стала менее приемлемой для общества. Это хорошо, но такая политика всё равно не идёт на пользу секс-работникам.
Единственный реальный метод, который поможет снизить количество секс-работников, — это обеспечение равного доступа людей к образованию, социальным услугам и рабочим местам. Мы как организация признаём, что много людей занимаются проституцией из-за тяжёлых жизненных обстоятельств, и это, конечно, плохо. Ситуация, в которой молодой гомосексуал оказывается без поддержки семьи из-за своего каминг-аута и становится секс-работником из-за невозможности заработать как-то иначе, неприемлема. Но только декриминализация и социальные пособия, к примеру, помогут секс-работникам выйти из маргинального поля и более вероятно воспользоваться возможностями по поиску другой работы. |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 03:05
Есть так же и сам доклад! Пишите скину |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 10 лет 3 месяца
Постов: 5824
|
04.07.2016 12:08
Timofey13 писал(а): Приветствую Уважаемые Форумчани.
форумчанЕ.
для начала... |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 11 лет
Постов: 4941
|
04.07.2016 12:31
millena писал(а): Timofey13 писал(а): Приветствую Уважаемые Форумчани.
форумчанЕ.
для начала...
+500
Издатель, епта) |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 11 лет 3 месяца
Постов: 9490
|
04.07.2016 13:25
Хорошее начало
Сапожник без сапог
Композитор без голоса
Журналист плохо владеет грамматикой |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 10 лет 3 месяца
Постов: 5824
|
04.07.2016 13:26
не,это не журналист . есть подозрение что психолог статья больно в духе, как они это любят  |
|
|
Звание: Благородный Дон
Стаж: 9 лет 6 месяцев
Постов: 438
|
04.07.2016 14:25
Асилил хто?
Ап чем эта простыня, если в двух словах? |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 10 лет 2 месяца
Постов: 2129
|
04.07.2016 14:28
Karlos писал(а): Ап чем эта простыня, если в двух словах?
ап многабукав :)) |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 11 лет 3 месяца
Постов: 9490
|
04.07.2016 14:34
я лучше пойду подремаю, потом поиграю, чем стока текста осиливать
товарищ журналист, давай поменьше текста в след раз ) |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 14:49
Всем доброго времени суток!
КУЛЬТУРА
СВЯЩЕННЫЕ БЛУДНИЦЫ:КАК РАБОТАЛА ПРОСТИТУЦИЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ,РИМЕ И ВАВИЛОНЕ
Инга Шепелёва 23 июня 2014 в 17:37
Понятие стыда пришло к человечеству благодаря развитию цивилизации и морали. В дохристианские времена люди не были ограничены грузом греховности, поэтому могли быть свободны в воплощении любых желаний, в том числе сексуальных. Известно, что древние и первобытные народы не связывали желание с долгом и предавались удовольствиям направо и налево. Не существовало и моногамного брака в нашем привычном понимании, дети рождались от самых усердных и сильных, а женщины заботились о них сообща. Не удивительно, что с разного рода сексуальными актами были сопряжены первые ритуалы.
Иногда проституцию называют древнейшей профессией, и отчасти так и есть, однако вряд ли участие женщин в случайных и хаотичных связях с малознакомыми мужчинами несло тогда исключительно материальный характер. Самые древние проститутки были скорее жрицами в современном понимании, поскольку отдавались не за деньги, а следуя определённой традиции или обряду. Так происходило до тех пор, пока моногамный брак не вступил в свои права, оттеснив полигамию на задний план.
Религиозная проституция — это своего рода смешение физических и духовных потребностей человека, в этом случае женщина отдаётся мужчине не ради материальной выгоды, а во имя веры в одного или нескольких богов. Существует множество исторических доказательств тому, что религиозная проституция существовала многие тысячелетия как у первобытных племен, так и у высокоразвитых исторических народов.
Ритуальная проституция как явление зародилась на Востоке и уже оттуда была привезена в Грецию и Рим. Изначально подобные культы производились в храмах богинь плодородия — Инанны, или Иштар, в Месопотамии, Мелитты в Вавилоне, Астарты в Финикии, Анаис в Армении, Исиды в Египте.
Вавилон
Геродот писал о религиозной традиции древних вавилонян: каждая женщина была обязана один раз в жизни явиться в храм богини плодородия Мелитты и отдаться первому же чужестранцу, который её выберет, бросив ей в подол горсть монет. Это касалось вавилонянок всех сословий — от рабынь до цариц. Красавицы не проводили в храме и нескольких дней, их выбирали сразу и отпускали домой. Некрасивым женщинам иногда приходилось жить при храме годами, ожидая своей участи. Не исполнив своего долга, женщина не имела права уйти домой.
Деньги, заработанные таким образом, считались священными, а женщина после свершения ритуала находилось под покровительством богини всю жизнь. Знатные дамы приезжали в храм на богато украшенных повозках, бедные горожанки проходили к храму пешком и сидели там, обвязав голову лентами. Но и тех и других ждала одна и та же участь — пойти с первым же чужестранцем, который бросит в подол монету и скажет: «Я взываю к богине Мелитте». Женщина не имела права отказаться и должны была соглашаться на любую сумму, даже самую ничтожную.
С точки зрения генетики этот ритуал выполнял опредёленную функцию: он позволял разбавлять тесный круг горожан, ведь женщины часто рожали детей от чужестранцев, которым вавилоняне приписывали магическую силу.
Финикия
В Финикии тоже существовали подобные храмы богини плодородия Астарты, при которых постоянно жили блудницы, обслуживающие жрецов и чужеземцев. Раз в год, в праздник Астарты, священных блудниц становилось в несколько раз больше. Финикийские женщины усаживались вдоль дорог прямо на землю, в тростниковых венках на головах. Они могли быть выбранными любым прохожим и согласно шли исполнять свой долг во имя богини, чтобы потом вернуться домой уже без венка.
У финикийцев тоже существовал своеобразный культ чужестранцев, и отцы должны были отдавать им
на растление своих юных незамужних дочерей
Кроме этого, у финикийцев тоже существовал своеобразный культ чужестранцев, и отцы должны были отдавать им на растление своих юных незамужних дочерей. Кроме того, проституцией в Финикии занимались многие незамужние девушки, чтобы таким образом накопить на приданое и удачно выйти замуж. На въезде в торговый город Карфаген девушки разбивали палаточные городки, чтобы принимать купцов из разных стран. Накопив достаточно денег, они часто жертвовали большие суммы на строительство храмов и памятников, о чём свидетельствуют надписи на стенах. Судя по всему, куртизанки часто жертвовали большие суммы, чем богатые ремесленники и купцы, как будто благодаря богов и богинь за возможность с помощью своего ремесла удачно выйти замуж.
Египет
В Египте поклонялись богу солнца Осирису как мужскому началу и богине земли и плодородия Исиде — как женскому. Во время религиозных праздников жрицы и жрецы совершали действия, напоминающие половой акт с веялками, символами земли, и магическими ключами от всех дверей, тау, имевшими форму мужского полового органа. Жрицы, участвовавшие в шествиях, носили на груди золотые урны с фаллосами, которые являлись священными изображениями верховного божества и, по совместительству орудиями наслаждений. Во имя Исиды мужчины и женщины сплавлялись на лодках по Нилу, играя на музыкальных инструментах и распевая песни, после чего женщины поднимали платья и оголяли грудь, приглашая мужчин к совокуплению. В храмах Исиды собирались одновременно сотни тысяч паломников, которые предавались там самому грубому разврату.
И во время праздников и в обычное время при храмах Исиды жили блудницы, которые удовлетворяли жрецов и чужестранцев. Все заработанные живущими при храмах проститутками деньги шли в руки жрецов, которые распоряжались ими на своё усмотрение.
У египтян существовал обряд ритуального лишения девственности. Отцы приводили своих юных дочерей,
чтобы отдать их в жертву Осирису.
Особо процветала ритуальная проституция во время обрядов посвящения, которым предшествовало длительное воздержание. Геродот и Эпифан пишут, что эти обряды, происходившие в подземельях, уносили участвовавших в них во времена неостановимых оргий глубокой древности, со всеми сопутствующими грубыми извращениями и смешением полов.
У египтян существовал обряд ритуального лишения девственности. Отцы приводили своих юных дочерей, чтобы отдать их в жертву Осирису. Функцию бога выполняли жрецы, его прямые посредники. Интересно, что в жертву могли быть принесены только красивые девушки. После совершения обряда они благополучно выходили замуж.
Существует гипотеза, что подобные ритуалы, которые часто имели массовый характер (по некоторым данным, на праздники Исиды собиралось около 700 тысяч паломников), сильно развратили нравы египтян. В сочетании с горячей восточной кровью такая раскрепощённость приносила свои поды. Это, в частности, привело к расцвету светской проституции и чрезвычайной свободе нравов. Известно, например, что сам Хеопс, разорившись на строительстве пирамид, заставил заниматься проституцией собственную дочь. Преданная отцу, она просила каждого приходящего к ней мужчину кроме денег дарить ей камень для гробницы отца. Из этих камней, по преданию, была построена одна из четырёх пирамид.
Израиль
У древних евреев при храмах в специально построенных для этого помещениях жили святые блудницы. Позже целомудренные христиане объясняли функцию массивных сооружений в несколько этажей вокруг храмов как «помещения для хранения священных сосудов».
В эти постройки попадали израильские юницы, чтобы посвятить себя религиозной проституции. Они шли на это сознательно, по доброй воле, а не из-за нищеты или порока. Очень часто девушки, живущие при храмах, были из очень знатных семей. В храм они приходили, потому что чувствовали неспособность служить одному мужчине, поэтому обрекали себя на супружество с целым народом.
С храмовой блудницей зачинал детей один из пророков, беря в свидетели двух священников храма. Интересно, что совокупление с блудницами ритуально обставлялось, освящалось двумя священниками (подобно как современные браки совершаются в присутствии двух свидетелей), а потому не считалось пороком, не оскверняло ни блудницу, ни приходившего к ней, как ни марает никого современный брак. Как видно из этого краткого ритуала со священниками, древние евреи не видели в подобных вещах ничего дурного, а наоборот, понимали его как кратковременный брак, венчание пары на одну ночь. Однако странники, купцы и воины входили в покои храмовых блудниц исключительно для того, чтобы снять половое напряжение, что никак не сказывалось на репутации храмовых блудниц. К ним относились с почётом, воспринимали их природный пыл как предназначение и почётно называли «супругами Израиля».
Совокупление с блудницами ритуально обставлялось,
освящалось двумя священниками (подобно как
современные браки совершаются в присутствии двух
свидетелей), а потому не считалось пороком.
Однако до окончательного издания Таблиц законов в Израиле существовали менее гуманные традиции, касающиеся проституции, например, право отца продать свою дочь в наложницы на любой срок, забрав все вырученные деньги себе. Сама девушка ничего не получала и была фактически рабыней своего отца или хозяина. Конец этому положил лишь Моисей: «Не продавай своих дочерей для того, чтобы земля не покрылась пятном и нечистью» (Кн. Левит. XIX).
Таким образом, борьба законодателей и религиозных проповедников с распущенностью нравов могла нести как отрицательный, так и положительный характер, с одинаковым успехом ломая и спасая жизни женщин, которые попадали в это ремесло из принуждения или же по собственному желанию, conjunx totius populi sacra populi sacra.
Армения
В Армении существовал культ богини плодородия Анаис. Для неёе строили храмы, подобные храмам Мелитты в Вавилоне. Женщины, решившие отдать свою жизнь богине, жили вокруг храма в домах, окружённых высокими стенами. Вход за эти стены был разрешён только чужестранцам, которые могли выбрать любую женщину и, заплатив ей, воспользоваться её услугами. Однако в число жриц богини Анаис могли попасть отнюдь не все женщины. Жрецами производился тщательный отбор, достойными служить богине оказывались лишь красавицы из знатных и аристократических фамилий.
Продолжительность служения при храме определяли родные будущих блудниц. Когда же женщины покидали пределы храма, они должны были оставить все вырученные сбережения в пользу храма. После этого они с успехом выходили замуж, причём более завидными невестами считались те, у которых было больше всего клиентов. Женихи справлялись у жрецов о поведении будущих жен, успех невесты считался залогом счастливой супружеской жизни.
Древняя Греция
В Греции, как известно, существовал культ Афродиты, богини любви и плодородия. Афродита являлась одним из ликов единой для всех народов богини, следы которой тянутся из дремучей древности. Из культа Афродиты родился культ любви, а из него, в свою очередь, родилась ритуальная проституция. В Афинах процветали публичные дома — диктериады, их учредители стремительно богатели и в знак благодарности богине на вырученные деньги строили храмы в её честь.
В четвёртый день каждого месяца во время праздника Афродиты у подножия храмов и у статуй богини собирались многочисленные гетеры и работали, отдавая все деньги, полученные от мужчин, в пользу храмов. Это было возможно среди бела дня, потому что храмы Афродиты окружали глухие заросли, посаженные специально, чтобы на гетер и их клиентов опускалась тень и скрывала их ласки от посторонних глаз. При каждом храме в Афинах, Фивах, Аркадии и других греческих городах жило множество гетер, согласно воспоминаниям Страбона, при храме Афродиты в Коринфе их проживало около тысячи.
Перед Олимпийскими играми участники соревнований торжественно клялись в случае победы посвятить Афродите
50 или 100 юных девушек, чтобы они жили при храмах
и обслуживали чужестранцев.
Окружённая греховным садом и выточенная из мрамора Афродита собирала вокруг себя общество извращённых и праздных мужчин и женщин. Из-за густых зарослей, окружающих её храмы, она носила имя Milanis или Scotia, то есть богини чёрной любовной ночи и мрака. У нее существовало множество других интересных имен, наделённых двусмысленными метафорами: Porne (чувственная гетера), Mucheia (богиня тайных мест), Castnia (богиня бесстыдных совокуплений), Kallypigos (богиня с красивыми ягодицами). Были даже деревянные скульптуры Афродиты с мраморными руками и ногами, которые двигались с помощью механических пружин, и богиня совершала двусмысленные движения. Из-за таких статуй ей дали имя Mechanitis, или механическая богиня.
Древние греки также не обходились без жертв богине. Ей посвящали юных девушек перед важными событиями, чтобы задобрить её и надеяться на хороший исход дела. Перед Олимпийскими играми участники соревнований торжественно клялись в случае победы посвятить Афродите 50 или 100 юных девушек, чтобы они жили при храмах и обслуживали чужестранцев. Известны строки оды на победу Ксенофонта в Олимпийских играх. Они принадлежат поэту Пиндору:
«Вы, которые даёте у себя приют и гостеприимство всем чужеземцам, вы, жрицы богини Пито в богатом Коринфе, возжгите благоухания перед изображением Афродиты и, призывая мать любви, умолите её не отказать нам в её небесной милости и дать нам то блаженство, которым мы наслаждаемся, срывая нежный цвет вашей красоты».
Древний Рим
В Риме точно такую же функцию выполняли храмы Венеры. Вокруг них каждый вечер собирались куртизанки, чтобы привлекать мужчин. Часть вырученных денег они посвящали богине-покровительнице. Куртизанки принимали участие во всех религиозных празднествах. Интересно, что в Риме в праздничных оргиях участвовали и почтенные замужние дамы. Они отличались от проституток только тем, что закрывали голову мантией. Оргии с участием гетер происходили у подножий статуй, которым украшали золотыми венками не только головы, но и половые органы.
В Древнем Риме существовал бог Мутунус, которого изображали, в отличие от остальных богов, например Приапа, восседающим на троне. Перед тем как выйти замуж, девушка должна была сесть на колени к каменному изваянию Мутунуса, метафорически принося ему в жертву свою девственность. Однако в некоторых случаях статуя бога изображалась с эрегированным половым членом, и девушки, садясь к нему на колени, совершали с ним половой акт, лишаясь девственности по-настоящему. К этому же действию прибегали замужние женщины, чтобы Мутунус помог им забеременеть.
Стыд и ожидание расплаты за грехи нахлынули волной на древний мир, свободный от предрассудков. Вместе с цивилизацией, религией и культурой пришло другое, отличное от первобытного осознание человеческих желаний. Однако сами желания никуда не исчезли, поэтому проституция существует и поныне, принимая совершенно другое обличье. Из этой профессии исчез элемент святости, который несомненно присутствовал в сердцах древних блудниц, отдававших тело и душу во имя богов и богинь, в которых они горячо верили и ждали от них спасения и награды за святые и сладостные труды свои. |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 11 лет 5 месяцев
Постов: 18087
|
04.07.2016 14:51
   |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 14:53
     |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 13 лет 11 месяцев
Постов: 3494
|
04.07.2016 15:00
вот очередной пример, выписывают не долечив,
или тоже вариант,тело не излечимо
пуля глубоко сидит |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 11 лет 5 месяцев
Постов: 18087
|
04.07.2016 15:02
exp писал(а): тело не излечимо |
....моСк! |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 9 лет 11 месяцев
Постов: 5321
|
04.07.2016 15:12
Timofey13:
Вы пишите словами Эллочки -людоедки  вернее будет , и вообще не на том Вы форуме газетку оформляете, здесь в цене , подъебать пожестче , тогда Вы в теме будете и это ....пишите с орфографическим словарём в обнимку, очень много "учителей русского языка "  |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 15:28
Nastya2015:
Все нормально)
Я не набиваюсь в друзья, тем более не ищу себе подобных)
Скрепив "Дружный" коллектив форума мне нравится читать комментарии какими бы они ни были)) |
|
|
Звание: Гранд
Стаж: 9 лет 11 месяцев
Постов: 5321
|
04.07.2016 15:29
Timofey13:
Это радует |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 15:32
Я не ищу гармонии в природе.
Разумной соразмерности начал
Ни в недрах скал, ни в ясном небосводе
Я до сих пор, увы, не различал.
Как своенравен мир ее дремучий!
В ожесточенном пении ветров
Не слышит сердце правильных созвучий,
Душа не чует стройных голосов. |
|
|
Звание: Любопытный
Стаж: 8 лет 5 месяцев
Постов: 53
|
04.07.2016 15:33
Nastya2015:
Как насчет Интернет-Магазина? |
|
|
